喜樂、光明、空靈

　　據說“義”是中國文化獨有的概念，老外則只有友誼，再往上跑，就是同性戀了。至于中國古代男人之間的“相見恨晚”、“惺惺相惜”、再到生死之交，在他們看來一定是戀愛關系，絕不會是“純潔的友誼”。于是有些中國的好事者，就象學習弗洛伊德一樣，把這套東西搬過來，去研究古代帝王與臣子之間的遇合，是不是也已經與亞歷山大大帝的手下有著說不清道不明的曖昧一樣，是因為有了“某種情愫”，才有了君臣相得。
　　這些事兒挺無奈，並不只是我們的文化軟骨病問題。人家西方幾百年的先機，佔了天時地利人和諸多方面的優勢，各方面的強勢是明擺著的，那麼挾洋以自重，總歸容易比土鱉高一頭，也是沒辦法的事。不過，更重要的也許是，隨著後工業化時代的發展，物質越來越豐富多姿，精神卻很難跟得上物質的速度，于是人的感覺越來越粗糙，已經很難有能力或者說心思，去分辨咀嚼品味種種細微細致細膩，而常常只是套用借用換用概念了事。
　　西方文化在細節上的認真功夫，在分類上的邏輯心思，比中國人強的多，但是在深邃細膩婉轉悠遠等等感覺上，似乎還沒有上路子。這個沒辦法，這是文化思維的不同，中國文化自成一派，有天性問題也有道統問題，他們想學，恐怕難度還大的很。
　　得，閑話少敘，回到正題。

在茫茫煙海中，庸碌的人們，誰會覺悟到"莫將粒粒菩提子，化作相思紅豆紅"呢?未接觸佛法時，自己對人生非常疑惑，只是名利權勢，食色性也，然後就這樣衰老病死，結束了一生而與草木同腐朽嗎?我們這一代似乎是不可自拔地陷落在這以物質成就為導向的工商文明深淵中，各種追逐私利的噪音，在每個人的耳旁響叫著，就連理所當然的生活娛樂，也喪失了較高尚妁雅興與情操，大家一天到晚在五光十色的鬧熱場中·嘣跳走逛，又有幾人能在稍富哲思的詩詞歌賦中審識洎我?或在琴棋書畫的優美中靜觀自然，難道柴米油鹽，惶惶棲棲不可終日，這就是人生的全部嗎?吃喝玩樂，盡情咨縱物慾的滿足，這就是人生的目的嗎?
　　像船手找舵，如靈貓捕鼠，生命的意義，在我腦海中不斷盤桓，著實苦悶了一大段日子，到了高二得未曾有的佛法，耀然進入我的生命，釋迦文佛這澈古今的超級巨星，他那崇高的宇宙生命思想，宏偉的濟世心胸，不正是我不甘草草一生的最佳指引嗎?從此對人生不再覺得索然無味，反由消極趨於積極，由悲觀轉為樂觀，似乎自己的肩膀，有扛不住的時代使命，等著我充實自已的福德智慧;然而至高無上的佛法真理，又為何那麼難以遇到真修實證、大願大行的善知識呢?
　　浩瀚無垠的法海，如果不投此身心全力專研，恐怕至死連邊都沾不上，又如何發揮利世益人的抱負呢?因此時常自勉但願我的存在能避免傷害別人，更而帶給大家實在的利益。二十年來不曾獨自踏出家門，也未曾在外留宿，在此傚法佛陀上求下化的感召下，終於毅然決然的遠離親人，走向莊嚴肅穆的旅程。誰也壓抑不住這株幼苗的萌芽。經由圓頂師父接引，我初嘗了一份世外的安祥清淨，在那落發的一刻，腦中空靈毫無夾雜任何一絲妄念，歎未曾有。
　　出家月餘後，便北上就讀佛學院，一流的師資，全套的規矩，以及可貴的法寶，奠定了我三年踏實的佛學基礎，此時因接觸印度佛教史，瞭解了印度婆羅門的哲思與行持，不獨是世尊如此偉大，古代印度人，早就非常曠達，都具有那種追求生命圓滿的理想與行持，佛陀福智雙全，蘊育在世代通玄的印度文化背景中，將前人謬誤不足之處，修正補充，為全人類的前途指出一條究竟圓滿的通途大道。這三年的佛學院生活令自己感覺到文化素養的不足，而佛法的浩瀚，其理論與實際更令人大興"以有涯追無涯"之歎。在學習過程中，我雖時常充滿法喜，可是卻也備嘗艱辛，尤其現實生活的種種問題，慢慢衝擊著我這原是溫室裡的花朵，要過一種自利利他，理事圓融的生活，是那麼遙不可及!有何善知識，明眼人能指引我更上一層樓呢?苦惱萬分中，唯時時祈求佛菩薩加持 早遇明師，助我將佛法切實融人身心，以達速證菩提，廣度群迷之宿願。
　　***依止白衣？**

做個狗腿媳婦 (哇！好貼切！)....
男生很難體會女生婆媳問題之間的壓力~~
男生也要學哦~~ (男女受用 )
以後可以當你老婆的軍師哦~~~^^

成熟男人~~~
1.成熟男人要愛家
2.成熟男人要認真~~認真的男人最有魅力^^
3.要有獨到的見解和眼光..腦袋要有東西..
4.成熟男人要有肩膀